本文以刘永行的个人经历与东方希望集团的经营实践为核心，揭示“七分科学+三分艺术”的知识结构对杰出企业家的关键意义，同时延伸至对教育、人才培养与企业创新的深度思考。


## 一、个人经历：文理双优的知识结构奠基
刘永行的成长轨迹与知识积累，为其后来的企业经营埋下了“科学+艺术”的种子，核心源于两大关键维度：

### 1. 高考经历：意外的“文理双冠”
1977年恢复高考第一年，新津县1800余人参考，刘永行虽自认拿手的理化有三分之一未答完，却意外成为**全县理科第一名**；更令人意外的是，作为理科考生，他的**语文成绩同样位列全县第一**。这一“文理双优”的细节，不仅是其个人知识结构的早期印证，更成为解读东方希望健康发展的重要线索——理性的科学思维与感性的人文表达，在此后成为他经营企业的双重支撑。

### 2. 家庭与成长：父亲的“书籍启蒙”与逆境突破
- **家庭的知识熏陶**：父亲刘大镛是知识分子，虽家境拮据却坚持为子女购置书籍，刘永行幼年时便接触《少年报》《参考消息》《十万个为什么》等，小学三年级前已学完高中语法与修辞；父亲还常讲唐诗宋词、天文地理，甚至以独特视角解读历史人物（如司马相如与卓文君），奠定其理工基础与人文素养。
- **逆境中的自我突破**：幼年因腿伤被退养，形成内向性格；创业初期因“口吃”（后发现是心理暗示导致）难以沟通，员工畏惧、公开讲话语无伦次。1995年起，他通过“在家练、公司练、高管同行时练”逐步突破，最终成为流畅表达的“演说家”。更关键的是，他将“克服口吃”的思路延伸至管理：**“没有原因，禁止理由，不要解释，追溯根源”**，强调以精密逻辑、数据验证质疑，制定同口径可比的标准，通过“问三五个为什么”找差距、改现状。


## 二、经营哲学：东方希望的“科学之美”与“艺术之美”
刘永行将“七分科学（理性、系统、可复制）+三分艺术（感性、直觉、人文）”的理念贯穿于东方希望的经营，形成独特的企业管理体系。

### 1. 核心观念：不到200字的“四大观念”
东方希望的“四大观念”以极简文字承载深邃逻辑，兼具科学的严谨与艺术的和谐：
- **哲理观念**：“顺势却不随流；明道而非常路；习术要善修正”（18字）。“势”即规律（自然、经济、人文规律），“道”为战略战术（虚拟），“术”为具体措施（落地），强调“中学为体，西学为用”，通过分解落实“小数据”确保措施到位。
- **价值观念**：6条内容分“用人、做事、市场客户”三组，逻辑层层递进、形式对称平衡。
- **投资观念**：源于10岁时对校长写标语的思考（从“少种高产”到“多快好省”），提出“好快省”原则，后优化为“既好，又快，还要消除一切形式的浪费”：
  - “好”：技术先进、产品优质，框架型可补充；
  - “快”：抢市场先机，省折旧费与财务费；
  - “省”：少占资源（土地、资产、人力）、少排放，甚至“快×省=融资倍数”（如建设快1倍+投资省1半，相当于融75%资）。
- **管理观念**：以“循环管理”“色带管理”为基石，既闭环（完整循环）又开环（吸收能量改进），要求汇报“先粗后细、先总后分”，“三句话入主题、一分钟说清问题”，禁止“还是”“可能”等不确定词汇，用名词、数量词精准表达。

### 2. 独特经营视角：打破常规的“认知重构”
刘永行擅长对常见概念进行“拆解重构”，赋予企业管理新内涵：
- **“赌博”拆解**：“赌”是娱乐、消极冒险，“博”是主动提升能力，投资坚持“九分博，一分赌”（如2002年进军重化工，先试中小项目，再建包头循环基地，避开多元化陷阱）；
- **“消费”vs“消耗”**：消费是静态消耗（用了就无），消耗是动态创造（消耗能力以增强优势），强调“创造＞消耗”；
- **“成熟”是贬义词**：认为“成熟=不思上进、发挥到顶”，如同“铅笔用圆需再削”，企业需打破惯性，“完善标准的同时准备打破标准”；
- **“适者生存”=“小”**：定义“小”为“单位产品向自然索取最小”（土地、能耗、人力等），如“同行1人/产品，我们能否用0.5人”，需长期努力实现。
- **“扭转现状力场”**：疫情后提出的物理学概念，强调“好的还要更好”，超越先进标准，不被“过去好”“现在好”束缚。


## 三、人才与教育：对“钱学森之问”的实业回应
当谈及“钱学森之问”（“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”），刘永行直指核心：**“中国学生太听话了”**——在家听父母、在校听老师、在单位听领导，却忽略内心、自然与批评者的声音。

### 1. 文理分科的弊端：“专士”而非“通才”
刘永行观察到，不少博士是“专士”：离开熟悉的“知识象限”，与普通人无异。他认为理想的人才应“专深+通广”，突破学科壁垒——正如钱学森（科学家+圆号/钢琴/文学/美术功底），其创新力源于“艺术对科学思维的丰富”。而当前教育的问题在于：
- 唯分数、唯论文、唯帽子，抑制好奇心与批判性思维；
- 文理分科过早，理科生缺人文素养、文科生缺科学逻辑，形成沟通障碍；
- 统一评价标准扼杀“奇才、怪才、偏才”，忽略个性与多元兴趣。

### 2. 东方希望的“创新三阶段”：鼓励“离经叛道”
为培育创新人才，刘永行提出企业内的创新路径，允许突破经验与权威束缚：
1. **“离经叛道”**：顺势不随流，打破设计院常规，培养多产业关联思维；
2. **“斜门歪道”**：不追求“方方正正”，按企业需求与自然规律修正技术方法；
3. **“胡说八道”**：研讨时不排斥“异想天开”，广开言路，鼓励员工提改进建议。

### 3. 教育的理想：培养“完整的人”
刘永行认为，教育不应培养“文人”或“理人”，而应是“完整的人”——既懂诗词之美，也懂万物之理；既会逻辑分析，也会共情感受；既脚踏实地，也仰望星空。正如他自己：每天学习3小时（博览理工医农、文史哲法），不读大部头管理书却从“动物世界”学竞争，随口引用“物质不灭、能量守恒”指导生产，用精准文字传递企业意志（对几万人的大企业至关重要）。


## 四、核心启示：行成于思，业精于勤
刘永行的经历与思想，本质是“科学精神+人文情怀”的深度融合：
- 对个人：文理交融不是知识叠加，而是“理性思维”与“感性认知”的化学反应（如用数学逻辑分析社会问题，用人文洞察理解用户需求）；
- 对企业：“七分科学”是效率、规模、可持续的基石，“三分艺术”是高度、灵魂、颠覆性的关键，二者结合方能从“优秀”到“伟大”；
- 对教育：回应“钱学森之问”需打破“听话式教育”，激发好奇心与跨学科视野，让人才在“探索未知”中成长。

正如作者凌龙（长期跟踪研究刘永行）所言：刘永行的观点“接近自然、接近真理、接近大道”，其“行成于思，业精于勤”的特质，不仅成就了东方希望，更为中国企业经营与人才培养提供了重要参照。